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绪论 1

第一编 惊弦：汉魏易代与名士的精神革命 11

第一章 东汉末年士大夫匡复之志的破灭 11

一、荀彧之死及其身后的论议 11

二、汉末士大夫的匡复之志 16

三、“择所归附，待时而动” 19

四、士大夫的两难处境与荀彧之死的必然 22

第二章 汉魏之际节义观的变化 26

一、达节与守节 27

二、汉魏嬗代中士大夫的精神困境 32

三、从“国身通一”到“至要在我” 38

第二编 齐物：魏晋名士的志趣 43

第三章 魏晋人物品题及其精神内涵 43

一、“达”：魏晋人物品鉴的新题目 43

二、“达”与“德义之理” 46

三、阮籍之“达庄” 52

四、“释私”与“忽焉自已”：嵇康、阮籍之异同论 61

第四章 名士风度的传承与流变 65

一、阮籍：魏晋风度之启 65

二、元康“任情极性”论 74

三、名士风度中的物我关系 78

第三编 无为：政治玄学与门阀社会 87

第五章 政治玄学与无为之风 87

一、“太康以来，天下共尚无为” 87

二、在朝与在野的政治玄学 94

三、政治玄学与名士风度 103

第六章 门阀体制与两晋之际的士风 107

一、九品中正制与门阀士风的推行 107

二、门阀阶层的社会影响 111

三、社会区隔中的文化竞争 118

第四编 心远：晋宋之变中的朝堂与士林 123

第七章 门阀政治的危局与高门士族阶层性格的变化 123

一、刘裕的门阀政策 123

二、二刘之争中的高门士族因素 126

三、高门士族与刘裕的合作 129

四、高门士族的权力之争 135

第八章 从玄学到文学——士林风尚之变化 143

一、“清远”与“辩丽”：清谈的两个维度 143

二、清谈与文学 147

三、清谈与治道 150

第五编 不坠：宋齐皇权阴影下的名士高风 157

第九章 刘宋后期威权政治中的名士风度 157

一、“主威独运”：孝武帝对士林舆论的干预 157

二、“宰相风则”：士族政治传统延续的文化凭借 165

第十章 名士风流与南齐的政教关系 170

一、“江左风流宰相” 170

二、王俭“风流”：政治与学术之间 175

三、儒风大弘与名士风流 177

四、永明弘儒的转折意义 182

第六编 魂归：梁陈王朝斜阳下的名士晚照 187

第十一章 侯景之乱与梁陈之际的名士处境 187

一、侯景之乱前后的士林 187

二、易代之际的士人政策 192

第十二章 士大夫文化与陈朝的王朝建构 200

一、士大夫文化的政治意义与陈朝之建构 200

二、陈朝与士大夫的融合 208

第十三章 陈后主与名士风流 217

一、陈后主与陈朝晚期的士林活动 217

二、江左政治传统与陈朝的覆亡 225

第七编 同归：北朝士风与南北合流 233

第十四章 北朝士人的知识、风操与仕宦 233

一、横经著录 233

二、儒者之风 240

三、颇堪时用 246

第十五章 孝文帝改革与南北士风合流 252

一、洛阳文华 252

二、太和新风 261

三、南北合流 271

结语 274

一、从汉末到魏晋 274

二、江左士风的变化 276

三、北方士风与南、北合流 278

四、士风的演变线索 279

参考文献 282

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