第一章 共产党员群众观的历史文化渊源 1
第一节 儒家“保民”与“修身”的思想文脉 2
一、西周与春秋时期的“保民”观 3
二、先秦时期的“保民”思想 9
三、统一中央集权制度下的“保民”思想 13
四、“保民”的目标是“教民” 17
五、“教民”依靠礼法制度与人格榜样 27
六、在“保民”中实现“修身”的路径探索 36
第二节 马克思恩格斯的人民群众观 46
一、无产阶级的新身份 47
二、马克思主义政党的使命、任务 56
三、马克思主义政党的思想、作风 66
第二章 共产党员群众观的核心要义 73
第一节 新民主主义革命与社会主义建设时期的群众观要义 74
一、理论联系实际,确立“人民”内涵 75
二、密切联系群众,一切为了群众 81
三、加强党性修养,领导群众性社会实践 88
四、又红又专,永葆与人民群众的血肉联系 93
第二节 改革开放和社会主义现代化建设新时期的群众观要义 99
一、理论联系实际与共同富裕 99
二、依靠人民与教育人民 106
三、密切联系群众与加强共产党员党性修养 114
第三节 新时代群众观的要义 119
一、人民向往:实现美好生活 121
二、人民力量:文化自信 126
三、人心所向:全面从严治党 132
四、党性与人民性相统一:新时代党员修养 138
第三章 群众观要义之“密切联系群众” 149
第一节 善于领导群众的延安县同志们 151
一、带领群众争做“领头羊” 152
二、善于和群众打成一片 158
三、善于调查研究 162
第二节 “真正群众化”的南区合作社 169
一、“小”合作社创造经营“大奇迹” 170
二、“为民解忧”靠巧干、实干 176
三、“群众利益”是指挥棒 182
第三节 人民大众的鲁艺 186
一、文艺必须为群众服务 187
二、甘做群众的“小学生” 193
三、热爱农民的明星演员 199
第四节 “两个团结”落实群众路线 205
一、以批评促党内团结 206
二、党对各阶层群众的团结 213
三、共产党员要做团结的模范 218
第四章 群众观要义之“理论联系实际” 225
第一节 1927—1930年土地改革的初步探索 226
一、革命、农民、土地 227
二、不断改进的土地政策 230
三、没有调查就没有发言权 236
第二节 1946—1948年土地改革“三变”的尝试 244
一、“一变”:土地公债 245
二、“二变”:彻底平分土地 253
三、“三变”:纠正“左”倾 260
第三节 1950—1952年土地改革的成功实践 264
一、紧抓主要矛盾定政策 265
二、对准问题定细则 271
三、锻炼懂政策、有能力的干部 276
第四节 1951—1955年农业合作化道路的探索与争鸣 280
一、土地改革遇到新情况、新问题 280
二、山西首创初级农业合作社 283
三、全国范围的农业合作化实践 288
四、实事求是的思想方法与工作作风 298
第五章 群众观要义之“敢教日月换新天” 305
第一节 独立自主之“基”在集体主义 306
一、解放战争:人民群众的胜利 307
二、抗美援朝:新中国的力量 314
三、“向雷锋同志学习”:全体人民践行集体主义 319
第二节 自力更生之“根”在群众首创 328
一、集体经济红旗不倒的刘庄村 328
二、集体主义人格的榜样 335
第三节 实事求是之“要”在身心正派 337
一、脱离实际说大话——领导干部的“浮夸风” 338
二、立足实际讲 事实——发扬民主的七千人大会 344
三、共产党员的“德”与“能”——领导干部的榜样焦裕禄 352
第四节 大公无私是共产党员思想意识修养的要义 357
一、革命领袖大公无私的诗性品格 357
二、共产党员的“利他” 364
三、共产党员的“自利” 368
第六章 群众观要义之共产党人的“心学” 373
第一节 共产党人“心学”内涵 374
一、人的四重维度与人的自由全面发展 374
二、使人民群众组织起来的使命担当 378
三、共产党员自我关系的终身课题 382
第二节 促进自我道德提升的儒家修身观 388
一、在学“礼”制“礼”中解悟“内圣外王” 389
二、以“善”解“仁”,养浩然正气 389
三、立志成圣,笃行“良知” 404
第三节 借鉴儒家修身思想,增强“不想腐”的行动自觉 412
一、“两面人”是实现“不想腐”行动自觉的破坏者 413
二、“公心”与“私欲”的自我斗争 416
三、自律基础上的自我革命 422
跋 427