绪论 1
一、研究背景 1
二、研究价值 5
三、研究思路和研究方法 7
第一章 何为“理性运用” 8
第一节 何为“运用” 8
一、“运用”的翻译问题 9
二、康德哲学中的Gebrauch与Anwendung能否互译的问题 14
三、Gebrauch与Anwendung各自的含义及其区别 15
第二节 何为“理性” 19
一、准确理解和科学划分理性概念的原则 20
二、理性概念的含义及分类 21
第三节 论最广义的“纯粹理性”是否包含感性 34
一、关于《纯粹理性批判》中广义的纯粹理性是否包含感性的争论 34
二、对反对广义的纯粹理性包含感性的观点的分析 37
三、从《纯粹理性批判》出发论证广义的纯粹理性包含感性 39
第四节 对理性运用进行分类的原则与整体研究思路 44
一、理性运用与理性应用 44
二、对理性运用进行分类的原则 47
三、整体研究思路 49
第二章 理性的以感性直观为基础的理论运用 52
第一节 知性运用的表象基础——感性的运用及相关问题 52
一、感性与直观纯形式 53
二、时空的客观运用和必然运用及相关问题 56
第二节 表象的综合统一——知性的各种运用 58
一、什么是知性 59
二、知性的逻辑运用和纯粹运用 65
第三节 知性应用的展开——范畴的各种运用 70
一、什么是范畴 70
二、论范畴的各种运用及其相互关系 71
第三章 理性的脱离感性直观的理论运用 78
第一节 从理性的逻辑运用和纯粹运用对比中发现纯粹理性 78
一、理论理性的逻辑运用、纯粹运用及理性的理念 79
二、纯粹理性的运用通过理念的运用来进行 82
第二节 论纯粹理论理性的各种运用及其相互关系 87
一、理性的经验性运用 87
二、理性的先验性运用及其相关运用 90
三、理性的独断运用、论争性运用和双重运用 95
第三节 对纯粹理论理性运用的考察结论 99
一、纯粹理性辩证运用的三种情况及其考察结论 99
二、纯粹理论理性运用的总体考察结论 106
第四章 理性的以感性冲动为条件的实践运用 109
第一节 论理性的理论运用与实践运用之要素的联接及问题 110
一、从理性的理论运用到实践运用 110
二、自由作为理论运用和实践运用的拱顶石 113
三、理论运用和实践运用之要素的联接 114
第二节 论准则、法则和假言命令、定言命令的关系及问题 116
一、从准则与法则的区分开始对经验性的实践运用的批判 117
二、论准则、法则与假言命令、定言命令的关系 119
第三节 理性的以感性冲动为条件的实践运用的总考察及结论 122
一、论经验性的实践理性的两种运用与两种假言命令的对应关系 122
二、经验性的实践理性的运用只能提供质料的实践原则 124
三、经验性的实践理性的运用只能提供他律，与自由无关 127
第五章 理性的脱离了感性冲动条件的实践运用 130
第一节 纯粹实践理性运用中理性与自由、道德律的关系 130
一、纯粹实践理性与自由、道德律的对应关系 130
二、论自由与道德律的关系及第二批判中一个相关的文本问题 133
三、论康德对纯粹实践理性运用中的自由理解的重大变化 136
第二节 纯粹实践理性运用颁布形式的实践原则 139
一、纯粹实践理性运用颁布形式的实践原则 139
二、论形式的实践原则的各种定言命令式表达 141
三、论纯粹实践理性运用之下道德法则使自然法则成为其模型 144
四、论纯粹实践理性运用之下法则使义务变成动机 146
第三节 纯粹实践理性运用中至善与三个理念的具体统一 148
一、康德对至善的考察 148
二、至善与理性的三个理念的具体统一 150
第六章 对康德“理性运用”思想的评价及其实践价值探究 153
第一节 康德“理性运用”思想的总体性结论及其内在目的 153
一、康德“理性运用”思想的总体性结论 154
二、康德“理性运用”思想的内在目的 158
第二节 康德“理性运用”思想中存在的问题 161
一、时空运用思想中存在的问题 161
二、理性运用思想中存在的问题 164
第三节 康德“理性运用”思想的实践价值 166
一、对“实践”一词的历史考察 166
二、康德“理性运用”思想对中国思想启蒙的作用 178
三、康德“理性运用”思想对道德建设的借鉴作用 181
四、康德“理性运用”思想在教育方法方面的借鉴作用 184
五、康德“理性运用”思想对人类发展图景的指导作用 186
参考文献 190
致谢 202
