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  • 中国风俗通史:原始社会卷

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    宋兆麟著2001 年出版599 页ISBN:7532122212

    风俗的内涵极其广泛,涉及物质生活和精神生活诸多层面,历来有关研究著作论述的范围颇有出入,我们经过多次讨论,在认真吸取前人成果的基础上,力求有所突破。接其内容和形式,将其分为饮食、服饰、居住、交通、婚姻.....

  • 通人情懂世故让你人见人爱

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    马银文编著2012 年出版277 页ISBN:9787506480796

    “世事洞明皆学问,人情练达即文章”,通人情、懂世故,别人就容易接纳你、尊重你、帮助你、满足你,你的愿望就容易实现。本书以生动真实的事例及故事深入浅出地向读者展示了社会生活中最直接、最便利、最有效的社...

  • 人情物理杨振宁

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    叶中敏著2003 年出版290 页ISBN:7806575510

    本书是关于杨振宁的最新、最全面、最有特色的记述。以他走上物理探索之路并献身于它为经线,以他的父母情、师生情、祖国情,甚至在抽象的物理领域体现个性情感、对美的最高境界的追求为纬线,充分显示了其独特个...

  • 性别与阴阳 中国十七世纪人情小说性属主题研究

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    彭体春著2009 年出版375 页ISBN:9787807523741

    本书讨论了17世纪小说表征性属关系的叙事意图。将中国的阴阳理论与西方的性属理论结合,分析了小说中的人物形,用文本细读与文化分析相结合的问题研究范式,将小说中性属主题置于中国文化语境下进行了有效的研究...

  • 风雨三人情 试解《三国志》中《张绣传》的疑窦

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    沈星棣著2015 年出版226 页ISBN:9787210060048

    本书以小说的形式来解读历史,主要分为:腥风血雨洒穰城;漫漫谄风媚雨中,谁能独醒;风萧萧兮淯水寒;柔风细雨解迷雾;风云诡变惊幽梦;凄凄冷雨中偏又来热风;风雨歇否,怎奈血泪酬等七个章节。用文艺的笔触,演义......

  • 美人风俗画 7

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    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 4

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    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 6

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    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 1

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    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

  • 美人风俗画 3

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    吴贵玉编译2002 年出版46 页ISBN:7543448009

    浮世绘,意指日本江户时代的风俗画。浮世二字源自佛教用语,是泛指现象界的林林总总,亦即眼见耳闻之社会百态。到了十七世纪末期,它被日本文人应用于美术方面,浮世绘由此而来。浮世绘的制作方式是先有较昂贵的肉笔...

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