导言 1
第一章 问题:普洛登的判例报告 6
第二章 莎士比亚:理查二世 32
第三章 以基督为中心的王权 61
诺曼佚名著者 61
《亚琛福音书》的扉画 89
永恒的光环 124
第四章 以法律为中心的王权 135
从礼仪到法学 135
腓特烈二世 150
正义的父和子 150
身为中保的正义 165
布拉克顿 225
既低于又高于法律的国王 225
基督—国库 256
第五章 以政体为中心的王权:神秘体 299
教会的神秘体 300
国家的神秘体 318
为祖国而死 356
宗教的和法律的祖国 356
爱祖国的宣传 381
国王与祖国 395
第六章 论连续性和诸团体 415
连续性 415
永世 417
恒久的紧急性 429
作为真理形象的拟制 440
帝国永在 440
统合体不死 456
第七章 王者不死 472
王朝的连续性 476
作为拟制的王冠 504
可见的和不可见的王冠 504
国库的王冠 512
不可让渡性 519
王冠和统合体 535
国王和王冠 543
作为未成年者的王冠 554
威严不死 569
不死鸟 571
团体学说在英格兰的征候 596
国王死了 606
人像 623
国王乃威严的工具 650
第八章 以人为中心的王权:但丁 667
第九章 结语 729
图版目录 745
缩写表 756
参考文献 758
索引 773
译后记 839