第三编 元代理学 641
概说 641
第二十四章 赵复、许衡的理学思想 644
第一节 北方理学的传授者——赵复及其思想 644
第二节 许衡思想及其在元代理学史上的地位 653
第二十五章 刘因的理学思想 664
第一节 刘因的身世和学行 664
第二节 刘因的天道论和心性说 666
第三节 刘因关于齐物、观物的思想 671
第四节 返求六经与“古无经史之分”的经学思想 676
第二十六章 饶鲁与吴澄的理学及其历史地位 680
第一节 饶鲁的理学思想 680
第二节 吴澄的道统论与经学 691
第三节 吴澄的天道思想 695
第四节 吴澄的心性说 701
第二十七章 元代的朱陆合流与陆学 707
第一节 朱熹陆九渊去世之后的理学概况 707
第二节 朱陆合流的几种情况 713
第三节 对元代朱陆合流的分析及其与明代王学的关系 719
第四编 明初的理学 727
概说 727
第二十八章 明初朱学统治的确立——论三部《大全》（上） 731
第一节 三部《大全》的纂修 731
第二节 《性理大全》的朱学印迹 738
第三节 《四书大全》是《四书集注》的放大 744
第二十九章 明初朱学统治的确立——论三部《大全》（下） 755
第四节 《五经大全》的朱学传注 755
第五节 明初朱学统治的历史意义及其对后世的影响 763
第三十章 明朝开国时期宋濂、刘基的理学思想 775
第一节 宋濂调和朱陆、折中儒佛的理学 775
第二节 刘基的理学思想 795
第三十一章 方孝孺、曹端的理学思想 810
第一节 方孝孺的理学和行《周礼》、辟“异端” 810
第二节 曹端的理学 821
第三十二章 薛瑄、吴与弼的理学思想 832
第一节 谨守“朱学矩矱”的薛瑄理学及其学传“关中之学” 832
第二节 刻苦奋励的吴与弼理学 846
第五编 明中期心学的崛起及王守仁心学的传播 861
概说 861
第三十三章 陈献章的江门心学 864
第一节 陈献章的生平及其心学产生的学术背景 864
第二节 “天地我立，万化我出”的心学世界观 868
第三节 “以自然为宗”的心学宗旨 874
第四节 “静坐中养出端倪”的心学方法 876
第三十四章 湛若水对江门心学的发展与江门心学的学术归向 879
第一节 湛若水的生平及著述 879
第二节 “万事万物莫非心”的心学世界观 881
第三节 “随处体认天理”的心学方法 887
第四节 湛若水心学思想的独特面貌 893
第五节 江门心学的学术归向 902
第三十五章 王守仁的心学（上） 908
第一节 王守仁生平活动及“学凡三变” 908
第二节 王守仁心学的主要论题：“心即理”“知行合一”“致良知” 912
第三十六章 王守仁的心学（下） 935
第三节 “天泉证道”与教育论 935
第四节 王学渊源 947
第三十七章 钱德洪、王畿与浙中王学 968
第一节 钱德洪的理学思想 968
第二节 王畿的理学 973
第三十八章 江右王学正传邹守益的理学思想（附：欧阳德） 985
第一节 邹守益的生平与学行 985
第二节 信守师说的理学特色 989
第三节 王学正传的历史地位 1001
第三十九章 江右王门聂豹、罗洪先的理学思想特色 1004
第一节 聂豹的生平与学说 1004
第二节 罗洪先的生平学行与理学思想 1011
第三节 聂豹、罗洪先理学思想评价 1026
第四十章 江右王门刘邦采、王时槐、胡直的理学思想 1029
第一节 刘邦采的“性命兼修”说 1029
第二节 王时槐的“透性”“研几”说 1036
第三节 胡直的“心造天地万物”说 1045
第四十一章 南中王门薛应旂与唐鹤征的思想特色 1053
第一节 薛应旂的心学思想 1053
第二节 唐鹤征《桃溪札记》及《易》学著作的思想特色 1066
第四十二章 黄绾、张元忭对王学流弊的批评 1078
第一节 黄绾的学行与“艮止”说 1078
第二节 张元忭的理学思想 1096
第四十三章 王艮与泰州学派及其与王学的关系 1108
第一节 王艮生平及其思想性格 1108
第二节 泰州学派的学术特色及其与王学的联系 1122
第三节 泰州学派的历史影响 1133
第四十四章 泰州后学何心隐、罗汝芳、李贽的“异端”思想 1139
第一节 何心隐的乌托邦社会思想 1140
第二节 罗汝芳的“赤子之心”说及其刑狱观点 1143
第三节 李贽的反道学 1150
第四十五章 罗钦顺的思想及其与理学的关系 1155
第一节 罗钦顺生平和著作 1155
第二节 罗钦顺的理气观和人性论 1158
第三节 罗钦顺对杨简、王守仁、湛甘泉的思想观点及禅学之评论 1167
第四十六章 王廷相、吕坤的反理学思想 1175
第一节 王廷相的反理学思想 1175
第二节 吕坤的反理学思想 1196
第四十七章 陈建和《学蔀通辨》 1211
第一节 陈建生平和《学蔀通辨》的问世 1211
第二节 对朱、陆之学“早异晚同”说的诘辩 1214
第三节 对陆、王心学“阳儒阴释”的批评 1221
