共主观性的现象学 第2卷 1921-1928PDF电子书下载

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共主观性的现象学 选自遗稿的文稿第二卷：1921-1928年 1

1.从为写作一部“重要的系统著作”所做准备工作（1921年春至1922年春）的关联中所选文稿 1

文稿1.作为对身体之原本统觉的对自己身体的统觉和对异己的身体的统觉之间接性。借助移情作用构成第一个真正的超越性（1921年夏季学期） 3

文稿2.个人的自我和个体的特性。生成之问题和在该生成中的确定性之问题：一个单子式的主观如何能够被一义地规定和如何能够是可认识的？（圣梅尔根1920年或1921年） 13

附录Ⅰ.关于单子式的个性之现象学和关于诸体验之普遍的可能性和普遍的相容性之现象学。静态的现象学和生成的现象学（1921年6月） 44

附录Ⅱ.关于“单子”这个概念。自我之具体化（约写于1921年6月） 56

附录Ⅲ.作为不稳定的统一的自己（1921年6月） 67

附录Ⅳ.处于其总体结构之中的单子（1921年6月） 72

文稿3.身体-事物-移情作用，心灵-身体的联系（圣梅尔根，1921年暑假） 79

1.“主观主义的”态度和自然主义的统握。对自身的经验和作为心理物理统一的身体-心灵方面的实在性之构成 79

2.对“身体”之幻象知觉一方面作为关于身体之统觉的基础，另一方面作为关于身体物体之统觉的基础 81

3.身体作为最本源的我的东西。在唯我论的自身经验中自我与身体之统一 82

4.由对别人的经验产生的对身体之自身经验的影响。比起对我的身体之物理方面的知觉来，对我的身体之躯体学方面的知觉起主要作用 86

5.对作为物理事物的自己的身体之经验的间接性。共有的自然之构成，或更确切地说，客观的主观性之构成 90

6.身体与心灵的结合 93

7.事物构成中的诸规定。身体作为心理上的正常与异常之指示 95

8.生理学的心理学及其界限：生动的体验（der in-tellectus agens） 99

附录Ⅴ.主观作为客体和起功能作用的主观（圣梅尔根，1921年9月） 104

附录Ⅵ.关于作为物理事物的身体在唯我论经验中的构成问题（写于1921年或稍后） 106

附录Ⅶ.作为描述：作为客观世界中的客体的，处于纯粹经验中的人（约写于1921年） 110

附录Ⅷ.作为自然的统一的心灵之构成的诸阶段，同样还有唯我论的个人之构成的诸阶段和人的个人以及人这种心理物理的统一之构成的诸阶段（写于1921年前后） 115

附录Ⅸ.移情作用和身体（写于1921年前后） 127

附录Ⅹ.个人的自我精神性东西和下属的自我的，身体方面的生活（写于20年代） 129

文稿4.能够有与被分开的诸世界相关联的被分开的诸主观吗？诸主观之共存之可能性的条件。关于只能有一个世界，只能有一种时间，只能有一种空间的推论（圣梅尔根，1921年9月1日） 132

附录Ⅺ.关于诸主观共存问题的附注（约写于1921年9月） 148

文稿5.唯我论的主观性（唯我论的内在东西和唯我论的环境世界）和唯我论的东西之客观化的诸阶段。一个交往式的主观性之构成，这种交往式的主观性在这里意味着客观性、客观的存在等等。客观的经验之范畴的形式（圣梅尔根，1921年9月） 151

文稿6.诸不同主观之诸环境世界的存在论结构中的区分对孩童和动物的移情作用——作为借助分解的阐明（圣梅尔根，1921年） 160

附录Ⅻ.附注：正常的统觉和对异常性东西的统觉。孩童，动物；疯癫之诸变样（约写于1921年） 169

附录ⅩⅢ.正常性与动物的种（似乎写于圣梅尔根，1921年） 171

附录ⅩⅣ.关于世界在各种不同的主观之经验中的同一性和真实性之问题（圣梅尔根，1921年10月1日） 188

附录ⅩⅤ.关于自明性的理论。每一个人都“能够”以逻辑方式思想等等（写于1920/21年） 197

文稿7.关于移情作用理论的导论：思想另一些自我之可能性——借助于对我的自我之虚构变换获得诸可能的（但都是彼此互不相容的）自我主观之全体（约写于1921年） 200

附录ⅩⅥ.关于移情作用的学说。自我和另一些自我（1919年5月） 204

附录ⅩⅦ.众多自我在直观中的给予方式（约写于1921/1922年） 206

附录ⅩⅧ.对我的意识流之虚构变换，众多自我之可能性（约写于1921年） 208

附录ⅩⅨ.必然性和偶然的事态。自我之自明性和按照存在和如此存在的“自我生活”（写于1922年前后） 221

附录ⅩⅩ.我的以不同方式存在之诸可能性的全体和一个自我一般之诸可能性的全体是符合一致的。这个自我既不可能发生也不可能消失（1922年1月7日和8日） 226

附录ⅩⅪ.切单子式的可能性在此在方面都是与诸单子式的现实性相关联的（写于1922年前后） 233

附录ⅩⅫ.对我的自我之虚构变换（写于二十年代中期） 235

文稿8.自我与另一个自我处于矛盾和共存之中（写于1922年前后） 237

文稿9.共同精神Ⅰ.——个人，个人的整体，个人的作用共同体，共同体-社会（弗赖堡，1921年） 242

1.在移情作用之前的和在移情作用之后的本能的主观 242

2.社会的行为和社会的关系。我-你-关系 244

3.实践的意志共同体 247

4.在我-你-关系中获得个人的对自身的意识 249

5.爱 251

6.伦理方面的爱 253

7.爱与爱的共同体 255

8.个性在社会性中的起源。享受的共同体，关怀，共同进餐与家庭 255

9.社会性与伦理学，在共同体中的职责和义务。共同体与社会 261

附录ⅩⅩⅢ.诸自我主观相互产生影响（写于1920年前后） 266

附录ⅩⅩⅣ.移情作用与同感。与被施以移情作用的东西和被记起的东西等等有同感，并实行协调一致的行为。移情作用与在幻想中、在艺术中设想自己处身于其中（写于1920年前后，也许是1920年夏季学期） 267

文稿10.共同的精神Ⅱ.——更高级次的诸个人的统一及其作用的诸相关项（贝尔瑙，1918年，或者圣梅尔根，1921年） 279

1.诸共同体行动，在社会共同体中的诸行动 279

2.更高阶段的个人式的诸统一之构成 281

3.个别的主观之中的习惯东西和个人的东西 283

4.共同的感官世界之构成 285

5.共同的个人式的世界之构成和共同体的成就之构成。单方面的关系和相互的交流的关系 286

6.处于交流之中的众多个人作为共同体的行为或共同体的成就之基底。共同精神 289

7.主观性之构成 293

附录ⅩⅩⅤ.作为超个人的整体性的共同体化了的人性（1921/1922年） 295

附录ⅩⅩⅥ.共同精神Ⅱ.——文化生活和共同体生活（1922年秋） 299

附录ⅩⅩⅦ.个人生活的时间和历史的时间，共同体之生活的时间时期之类型学。历史的传统（1922年秋） 315

附录ⅩⅩⅧ.问题：传承（传统）和原创。在共主观性中思想不发生矛盾，但是目的也许发生矛盾（写于二十年代） 323

附录ⅩⅩⅨ.作为文化行为的习俗行为（写于1921/1922年） 328

文稿11.既没有原本地给予我异己的身体，也没有原本地给予我异己的主观性，然而我的环境世界中的那个人仍然还是原初地给予了我（约写于1921年） 341

附录ⅩⅩⅩ.异己的身体并不是我的生产行为当中的同一性之本源的统一，它是借助类比被指示的（1921年9月） 343

文稿12.关于另一个人的间接呈现之可能性（身体之“向外移动”，身体之诸部分与诸事物在显现方面的相似性，间接呈现与“设身处地地着想”）。反对利普斯关于类比推论的反对意见（1922年2月） 345

文稿13.与事物之超越性相对的另一个自我之超越性。作为超越论的自我学之扩展的绝对的单子论。对世界之绝对的解释（1922年1/2月） 356

1.自然之超越性和诸异己的主观之超越性。自我与非-自我之不可分割性。关于内在性之诸不同的概念 356

2.诸显现（所见之物）的客观性和共主观性之问题 364

3.与诸主观之存在等级相对的现实性和理想性之从属的存在等级 371

4.一个对面的自我之在主观性中的显示以及将诸构成上的统一共主观地视为同一。诸单子都有窗户 374

5.向我的单子的现象学还原以及向可能的单子一般的现象学还原。作为意向的相关项的人和动物 378

6.单独的还原和排除自然后的剩余 381

7.过渡到作为绝对者的众多单子 383

8.在同一的自然之构成中的诸单子之相互联系 385

9.以个人方式起作用的行为，一起生活和相互交织的生活 388

10.联结诸单子的诸不同方式。作为共同的发展和目的论的发展之整体的绝对的现实性 389

附录ⅩⅩⅪ.另一个自我。自然之存在和诸主观之存在，由于它们构成方面的意义而作为本质上被区分开了的存在。作为具体的绝对的东西的众多主观（约写于1921/1922年） 392

附录ⅩⅩⅫ.与对诸异己的自我之认识相比较，在回忆和预期中认识超出自身（可能写于1921/1922年） 404

附录ⅩⅩⅩⅢ.处于幻象阶段的我的身体之通过共同呈现的构成。在这当中存在着使移情作用成为可能的异己的身体物体与自己的身体物体之相似性吗？（约写于1922年） 408

附录ⅩⅩⅩⅣ.透视变形之客观性，事物显现之客观性（约写于1922年） 414

附录ⅩⅩⅩⅤ.人世间的客体显现多样性之共主观性（20年代初） 420

附录ⅩⅩⅩⅥ.单子论。诸单子或更确切地说诸心灵之协调一致（约写于1921/1922年） 423

附录ⅩⅩⅩⅦ.实体和单子。诸单子关于这个自然在功能方面的关联以及诸单子的相互存在。诸个别单子之独立性与非独立性。单子全体之独立性（1922年） 425

附录ⅩⅩⅩⅧ.实体与个人（写于20年代） 432

附录ⅩⅩⅩⅨ.有关实体概念的摘记（写于20年代） 434

附录ⅩL.在莱布尼茨那里的镜像（=代表）（约写于1922年） 435

附录ⅩLⅠ.诸单子融合之可能性。一个（神性的）超单子之可能性（约写于1922年） 439

Ⅱ.产生自1923年至1925年的文稿 443

文稿14.现象学的真理之共主观的有效性（可能写于1923年年初） 445

文稿15.心灵是如何与物理的身体一起在此存在的？进行移情作用的经验与对自己的经验之关系进行普遍构成的主观性与被普遍构成的客观性置身于另一个人之中和以反思方式设定另一个人（1923年7月或8月） 450

文稿16.精神之诸显现，移情作用，对异己者的经验身体性与表现之问题。直觉与空的表象（1924年） 471

附录ⅩLⅡ.诸精神之显现。外在的东西作为另一个自我之可能性的条件（约写于1924年） 487

附录ⅩLⅢ.关于诸精神之显现。问题：作为对异己的人之经验的移情作用以被经验的身体物体性之什么样的客观性为前提？（选自产生自1921年的一个卷宗） 490

文稿17.超越论的实在论之荒谬性。反对对唯我论的反对意见（写于1924年年末） 494

文稿18.个别单子和作为单子共同体的全体单子。单子“没有窗户”，但是每一个单子都处于与其它单子的因果关系之中。对于准当前化和移情作用而言的决定性的东西（约写于1925年） 515

附录ⅩLⅣ.单子之内的关联和单子之间的关联（约写于1925年） 529

附录ⅩLⅤ.具体的自我和充分的具体化：自我全体。诸事物之形成和对个人之精神上的影响（1925年夏季学期） 537

附录ⅩLⅥ.一切事物与我的身体之“实在的”关联和身体与自身之“实在的”关联作为对环境世界的意向性之前提并作为移情作用之基础（1925年夏季讲课） 541

文稿19.关于原本性之概念（写于1925年和1928年之间） 547

a）原本的自身经验中特殊的自我的东西和与自我不同的素材以及最终作为我的原本地被经验的世界的“世界”之间的区分。关于具体的主观性之概念。对在我之中的其他人之原本的显示和原本的揭示等等 547

b）一个客体之作为真正的可知觉性的原本的可经验性，和作为对我的超越论的主观性之规定的原本的可经验性 551

c）关于“原本经验”之进一步的和更确切的概念。对将“原本经验”说成一种连带包括另一些人的经验的错误评价的反驳。奠立超越论的感觉论 555

d）第一义的原本性（原原本性）和第二义的原本性或者第三义的原本性 563

Ⅲ.从1926/1927年冬季学期“现象学导论”讲课第二部分的关联中选出的文稿 567

文稿20.讲课第一部分（1926年11月和12月）的总括性概述：纯粹的经验之世界的结构。纯粹自然的经验和纯粹心理的经验。“自我论上”纯粹的自身经验和现象学还原（在圣诞节假期之后，1927年1月10日） 569

文稿21.在另一个自我上实行现象学还原和在共主观性上实行现象学还原。在纯粹心理学的经验中的作为纯粹主观方面的统一的诸主观之社会的联系和直觉的联系（接前面1927年1月10日文稿20） 576

附录ⅩLⅦ.身体与世界。我们与世界。发挥功能的共主观性和被实现了的共主观性。在发挥功能的行为之中的关联（1926/27年冬季学期） 587

文稿22.心理物理的统一之构成的问题。被还原了的原本的经验不包含任何身体与心灵的联系。由移情作用所中介的“自我-人”这种统觉。关于移情作用的理论（1927年1月17日） 590

附录ⅩLⅧ.注：在这种统握中，我作为人，并不是原本经验之自我，而是——尽管是以间接的方式——由这样地按照身体并按照心灵解释而来的自我-人（写于20年代中期） 600

附录IL.形而上学二元论的原因是混淆了原本的对自身的经验和客观的-心理学的对自身的经验。关于自然的客体之原本的共主观的地平线意识。自己的心灵之构成和异己的心灵之构成（1927年7月或8月） 601

附录L.1）处于正常的生活之中的人如何是经验的统一呢？2）如何达到对作为更高级次的自然的实在性东西之统觉呢？（写于1925年夏季学期或1926年1927年冬季学期 608

文稿23.这些讲课之进程（1927年1月） 615

文稿24.我的自我，我的生活，我的“心理的东西”，在与非-我的对比中以自我的方式属于我自己的东西。自我作为绝对个体的原本领域，我能够按照其必然性揭示这个原本领域（也许写于1927年1月） 617

附录LⅠ.对向自我还原的澄清，因此是对原本经验的界定。我的纯粹的生活被定义为对于我而言是本身可进入的东西（可能写于1927年1月） 627

附录LⅡ.关于“原本经验”之可发现性的思考（1927年1月） 633

附录LⅢ.在原本领域当中的内在性和超越性。真正的和真实的超越性是如何可能的，共主观的超越性是如何可能的？（用于1927年1月/2月的讲课） 635

附录LⅣ.纯粹主观的经验（首先）只能作为自我论的经验被构成。纯粹自然的经验（首先）只有以关于我的自然之原本经验的形式才是可能的（约写于1927年1月） 640

附录LⅤ.自然方式的还原，还原到原本的经验之领域，还原到原本的自然并且还原到原本的主观性（写于1925年和1928年之间） 643

文稿25.共主观性。在原本经验当中的“心理物理的东西”（为1927年1月26日讲课所做的准备） 647

附录LⅥ.身体是每一个“自在”之前提，但本身并不是处于原本经验领域之中的“自在”（写于20年代） 655

附录LⅦ.心理物理的统一之构成。人并不仅仅是由身体和自我构成的归纳式的联结（写于20年代） 656

附录LⅧ.在移情作用中对人的归纳式的认识以非归纳的主观的认识为前提（约写于1926年） 663

文稿26.作为自我？人的自身统觉和原本的自身经验。过渡到超越论的还原（1927年1月30日） 667

附录LⅨ.直接对自身的统觉作为对异己者的统觉之基础，并作为对自我？人这种第二性的自身统觉之基础。个人式的联系和个人式的实在性。规范时间的（课题式的）经验和中间的经验（约写于1927年1月末） 676

附录LⅩ.对作为处于移情作用之中的心灵的纯粹的主观性之说明（为1926年/1927年讲课所做的准备） 680

附录LⅪ.心理学的思考当中的世界（选自1927年1月/2月讲课的关联中） 682

文稿27使别人的并非可原本知觉的诸规定之构成在原本的经验内部产生出来的动因看上去是怎样的？（约写于1927年2月初） 684

附录LⅫ.移情作用问题作为虚构的生成之问题和作为静态的现象学之问题（或许写于1927年2月初） 690

附录LⅩⅢ.对移情作用理论之一般的导入性思考。原本的领域和心理学上的生成之问题及超越论的生成之问题（1927年2月初） 691

附录LⅩⅣ.一种超出我的原本领域并设定一个完全是异己的原本领域的间接呈现如何可能？一个外部事物与我的身体相似是按照自然之诸方面的相似（1927年1月/2月） 696

附录LⅩⅤ.移情作用之原理。原则上每一个身体都如同我的身体一样，每一个我都如同我本身一样（约写于1927年2月） 700

附录LⅩⅥ.移情作用。我的具体的主观性在自身中具有关于诸异己的主观性之诸解释（约写于1927年2月） 702

文稿28.重要的思考！间接呈现，图像意识和另一个人之在场（约写于1927年1月2月） 704

文稿29.作为一种间接的间接呈现的进行移情作用的间接呈现及其实现（约写于1927年2月） 706

附录LⅩⅦ.关于进行移情作用的间接呈现之问题。对类比推论的理论之批判和对本诺·埃德曼和艾利希·贝歇尔的统觉方面的补充之批判（约写于1927年2月） 715

附录LⅩⅧ.以统觉方式直接转用（间接呈现）身体的特性之不可能性（约写于1927年2月） 718

文稿30.由一个外在的物体唤起“仿佛我在那里”的想象以及该想象之充实（对这种仿佛式的解释之证实）。另一个人作为处于符合（镜像）之中的我的自我之进行准当前化的变样（约写于1927年2月） 720

文稿31.通过对我的原本的自身经验和由我本身对另一个人实行的移情作用的经验之综合最终完成移情作用（约写于1927年2月） 726

文稿32.我如何能够清楚明白地拥有一个处于零定位之中的外在的物体？空间作为我能够设想自己置身于其中的位置之系统。在对作为一个物体的我自己的身体物体之统握中移情作用式的间接呈现（约写于1927年2月） 728

附录LⅪⅩ.我的每一个镜子式的统握都已经以移情作用为基础了（1927年2月7日以后） 732

文稿33.对旧手稿的补充：给予零物体和外在物体以同等地位是身体与外在事物类比之有效性的前提（1927年2月6日） 735

附录LⅩⅩ.身体作为如另一个空间事物一样的空间事物之构成，并因此在每一个方面都是均质的空间之构成，是通过一个身体物体与我自己的身体物体之相似性的中介的对那里的一个异己的身体和异己的人进行统觉而言的基础（约写于1927年2月） 741

附录LⅩⅪ.移情作用关于外部物体与零物体之相似性的问题（约写于1927年2月） 743

附录LⅩⅫ.我的身体物体之不能清楚意识到的诸显现之间接呈现（约写于1927年2月） 747

文稿34.空间的构成。对“从前”关于移情作用的解释产生怀疑：为了说明移情作用需要关于我的自身运动之相互矛盾的外部表象吗？（约写于1927年2月） 749

文稿35.另一个人作为我的自身之变化。在对另一个人的经验中的联想，符合，结对。零物体与外在物体结对的问题（为1927年2月22日讲课所做的准备） 753

文稿36.空间之在原本经验领域中的构成。外部运动与自身运动之联系，以及由此而使之成为可能的对一个自我类似物之经验（1927年2月） 767

附录LⅩⅩⅢ.在从近处空间向近处空间之综合过渡中空间之构成（1927年2月） 782

附录LⅩⅩⅣ.无身体的世界（约写于1927年2月） 784

附录LⅩⅩⅤ.纯粹就自己本身而言的处于两个阶段的触觉空间：在构成方面没有远动觉的协助的阶段和在构成方面有远动觉的协助的阶段（约写于1927年2月） 785

附录LⅩⅩⅥ.近处空间中的空间东西的真正存在之实现。构成幻象的动觉与构成运动和空间位置的动觉之区分（约写于1927年2月） 789

附录LⅩⅩⅦ.空间构成之层次。在均质空间中的位置变化之含义中的身体之向远处运动（约写于1927年2月） 796

附录LⅩⅩⅧ.处于与我的身体关系之中的“距离”以及诸事物之间的间隔（约写于1927年2月） 800

附录LⅩⅩⅨ.个外部物体之转动与我的身体之动觉上的转动之等值的问题（约写于1927年2月） 801

文稿37.全面反思（用作1926/27年讲课的结束语） 802

文稿的构成 807

译后记 810

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