第一讲 为什么读现代西方哲学 1
哲学就是哲学史 1
现代与现代西方哲学 5
近代西方哲学的困境 9
现代西方哲学诞生的思想背景 17
现代西方哲学的一般状况 22
若干方法论原则的说明 27
第二讲 对理性的反叛:叔本华与祁克果 30
叔本华 30
叔本华其人及其著作 30
意志与现象 33
祁克果 45
祁克果其人及其著作 46
对黑格尔的批判 48
祁克果的生存哲学 51
人生道路阶段论 54
第三讲 权力意志与超人:尼采 61
尼采其人 62
尼采的早期思想 64
权力意志 67
人和超人 70
重估一切价值 74
永恒轮回 79
第四讲 生命与宇宙的创造:柏格森 83
柏格森哲学的出发点 85
直觉的意义 90
物质与记忆 93
柏格森哲学的实践特性 97
道德和宗教 99
第五讲 生命与历史:狄尔泰 104
狄尔泰与其时代 104
生命哲学和精神科学 108
知识论与描述心理学 113
释义学转向 118
世界观学说 126
第六讲 经验与真理:三个实用主义哲学家 133
皮尔士 134
可错论与信念 135
实用主义的基本原则 138
形而上学理论 139
威廉·詹姆斯 141
彻底的经验主义 143
詹姆斯的实用主义 146
约翰·杜威 150
杜威的哲学观 152
杜威的经验理论 153
实验主义的探究理论 156
教育哲学 159
政治哲学 160
第七讲 语言分析与逻辑:分析哲学的开山 165
弗雷格 166
弗雷格工作的出发点 166
弗雷格的意义理论 168
区分概念与对象 170
罗素 172
类型论和摹状词理论 173
存在论和认识论 177
逻辑原子主义 181
伦理学说 183
维也纳学派 185
哲学与知识 185
以证实拒斥形而上学 187
伦理学立场 190
第八讲 语言与世界:维特根斯坦 195
维特根斯坦其人 195
最重要的 198
语言与世界 202
非本质主义转向 206
语言游戏 209
驳斥私人语言 211
常识一世界图式 214
哲学观 219
第九讲 语言与哲学:四个分析哲学家 226
赖尔 227
奥斯丁 234
斯特劳森 239
奎因 245
第十讲 意向性与生活世界:胡塞尔 258
胡塞尔及其思想基本出发点 259
胡塞尔的早期思想 262
先验现象学 270
生活世界 278
第十一讲 存在的疑问:海德格尔 287
生平与著作 289
海德格尔与政治 292
《存在与时间》 295
转向 306
第十二讲 激进的现象学家:萨特和梅洛一庞蒂 318
萨特 318
萨特与他的时代 318
萨特早期的哲学思想 323
自由的存在论 326
萨特的伦理学 332
萨特和马克思主义 335
梅洛-庞蒂 340
梅洛-庞蒂的哲学生涯 340
梅洛-庞蒂哲学的出发点 343
结构和知觉 346
身体—主体 349
语言哲学 354
对历史的反思 356
暧昧性原则和梅洛-庞蒂哲学的最后发展 359
第十三讲 意义的追寻:伽达默尔和利科 366
伽达默尔 366
伽达默尔的哲学之路 366
伽达默尔对释义学的理解 368
审美意识批判与艺术经验 371
领会的历史性 374
释义学经验 378
释义学的语言哲学 380
实践哲学 383
利科 386
利科的生平 387
利科的早期思想 390
利科对释义学的一般看法 393
文本理论 395
叙事与历史性 398
第十四讲 文明的批判:三个批判理论的代表 404
霍克海默 404
霍克海默的一生 405
批判理论 407
启蒙的辩证法 411
对文化工业的批判 416
晚年的悲观 419
阿多诺 421
阿多诺的生平 422
对同一性的批判 424
文化—社会批判 429
美学理论 433
哈贝马斯 439
哈贝马斯其人 439
哈贝马斯理论的出发点 441
普遍的语用学和对话伦理学 447
哈贝马斯的现代性理论:交往行为理论 452
第十五讲 结构与解构:四个法国当代哲学家 462
列维-斯特劳斯 462
巴尔特 471
福柯 481
德里达 494
结束语 508
参考书目 509