第一章 乐户的源流 1
第一节 乐户的起源 1
第二节 隋唐时期的乐户 6
第三节 宋辽金元时期的乐户 17
第四节 明代的乐户 31
第五节 清代的乐户 42
第六节 乐户的相关称谓 52
第七节 教坊观念的变化——从机构、音乐风格到乐籍人员之代称 61
第二章 山西乐户 66
第一节 山西乐户的历史分布区域 66
一、山西为乐户的主要发源地 66
二、历代分封藩王与乐户的关系 68
三、乐户与营户之关系 72
第二节 山西乐户众多的原因分析 80
一、物产丰富的山西是乐籍制度的温床 80
二、从音乐文物看历史上山西的文化土壤 89
三、宫廷与官府释放乐籍人员对民间音乐的具体影响 102
第三节 除籍后的山西乐户 108
一、除籍对山西乐户之影响 108
二、乐户后人对传统音乐的继承与发展 113
第三章 乐户的组织和文化形态 116
第一节 宫廷中乐户的组织结构与等级观念 116
第二节 山西地方官府所辖乐户的组织结构与传承关系 121
第三节 山西乐户的信仰 125
第四节 乐户的生存方式 131
一、为宫廷执事应差 131
二、为地方官府应差 132
三、为王府、高官应差 135
四、为军旅应差 136
五、寺属音声 137
六、为民间民众服务 140
第五节 山西乐户的社会、经济地位与心态 141
一、社会地位 141
二、经济地位 153
三、心态 155
第四章 山西乐户的音乐文化特征 168
第一节 从驱傩到迎神赛社——乐户职能形式转换之一种 178
第二节 乐户与鼓吹乐 201
第三节 乐户与宗教音乐的关系 211
第四节 乐户与戏曲 234
第五节 山西乐户的音乐民俗特性 244
第五章 乐户对音乐文化传统的贡献 260
第一节 轮值轮训制——中国传统音乐主脉传承之所在 260
一、轮值 262
二、轮训 264
第二节 乐户与四十大曲 278
一、大曲的形成与演进 278
二、从唐代乐工必备的五十首曲子到四十大曲 279
三、从大曲的结构形式看音乐文化的发展 285
第三节 乐户与小令三千 297
第四节 鼓吹乐对民间音乐文化的影响 307
第六章 乐籍文化研究的现实意义 318
第一节 对寺庙音乐的重新定位 318
第二节 对不同乐种的重新认识 322
第三节 对传统音乐构成的新认识 330
第四节 对传统音乐“高文化”现象的新认识 331
第五节 乐籍制度对周边国家的影响 334
图片索引 338
一、彩图目录 338
二、插图目录 339
参考文献 342
一、古代文献 342
二、近现代文献 347
三、论文 350
始自山西 面向全国&项阳 355
附录 391
传承:音乐文化永恒的生命&刘再生 391
践行史学传统 叩问礼乐精详&郭树群 396
一、践行“读万卷书,行万里路”的学统 396
二、“历史的民族音乐学”学科理论的倡导者、阐释者、践行者 398
三、“发生学”理论指引下的中国音乐文化史创获 409
四、“接通”与“以乐观礼”学术理念的原创性理论特征 413
结语 422
在学术自觉中不断前行&郭威 423
一、学术历程中的学术自觉 424
二、学科反思中的学术自觉 427
三、学术交流中的学术自觉 432
项阳主要学术成果目录 435
后记 447