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总序 1

第一辑 文学研究 3

一、论文艺是审美的精神形态 3

二、论审美主体对艺术的双重美学关系 11

三、现代艺术对传统艺术双重审美特征的反叛 21

四、“平淡”：中国古代诗苑中的一种风格美 39

五、柳宗元园记创作刍议 49

六、“活法”说：中国古代文学的总体创作方法论 56

七、“定法”说：中国古代的具体创作方法论 65

八、“物我双会”说：中国古代的艺术观照方式论 81

九、关于中国古代文学原理的构思 89

十、中国古代表现主义民族文论体系刍议 94

十一、古代文论方法论的文化阐释 102

十二、中国现当代文学发展的思想嬗变 116

第二辑 美学研究 145

一、“美学”是“审美学”吗？ 145

二、论美是普遍快感的对象 160

三、论美是有价值的乐感对象 172

四、乐感美学原理的逻辑建构 181

五、“重构”：“建设性后现代”方法论阐释 194

六、中国古代美学思想系统观 227

七、中国美学史书写的历史盘点与得失研判 240

八、中国古代诗文美学的历史演进 263

九、中国现当代美学史的整体走向与时代分期 281

第三辑 佛学研究 299

一、佛教美学：在反美学中建构美学 299

二、佛教美学观新探 307

三、中国佛教美学的历史巡礼 319

四、以“圆”为美：佛教对现实美的变相肯定 331

五、佛教“光明为美”思想的独特建构 338

六、论华严宗以“十”为美的思想倾向 350

第四辑 人学研究 359

一、马克思恩格斯“人的本质”定义献疑 359

二、论人的双重本性及其现实启示 362

三、论人的情感及其应对态度 379

四、善恶观：可欲为善、公意为善 394

五、中国人文思想史上的六次启蒙 401

第五辑 国学研究 431

一、周代：中国思想史上的第一个启蒙时期 431

二、《周易》：从“神道设教”走向“人文”之道 456

三、《尚书》“民主”学说新探 465

四、国学中的“民本”论及其现代意义 477

五、国学中的“民主”论及其现代意义 486

六、中国古代“民生”“民心”思想及其当代意义 499

第六辑 法学研究 513

一、“以人为本”的历史诠释与当代解读 513

二、国学中的“法治”论 526

三、论“公平正义” 534

四、时代语境下的“自由”新解 545

五、从空想共产主义到马克思的共产主义 556

附录 祁志祥著作目录 575

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