绪论 1
第一节 宇文所安其人及其主要著作 1
第二节 研究意义 2
一、理论价值 2
二、实际应用价值 2
三、国际政治价值 3
第三节 研究的基本思路与基本方法 3
一、研究思路 3
二、研究方法 4
第四节 国内外研究的现状及述评 4
一、近年国内外唐诗英译研究现状 4
二、宇文所安的诗学思想研究和唐诗研究的述评 7
三、宇文所安唐诗翻译研究述评 8
第一章 《韩愈与孟郊的诗》中的唐诗翻译的实验性 12
第一节 翻译镜像的实验性 13
一、“想象界”的镜像 15
二、作为“他者”的镜像 17
三、原诗在译诗镜像中的凝视与被凝视 26
第二节 翻译的实验性的总体识度 37
一、意象翻译的可读性 38
二、语言修辞翻译的可读性 41
三、文化翻译的可读性 48
第三节 翻译的实验性的局部识度 54
一、意象翻译中的弱化与误译 55
二、词语的误读与误译 57
第四节 小结 62
第二章 《初唐诗》中的唐诗翻译的学术传统 64
第一节 文本意义解构翻译中的修辞学传统 65
一、道法自然与翻译修辞的“存在之真” 66
二、修辞的翻译与翻译的修辞 69
三、差异性修辞阅读中的翻译的比喻性 71
四、同一性修辞阅读与翻译的超越性 80
第二节 文本翻译中的结构主义诗学传统 85
一、“语言”相对固化中的“言语”翻译的调整 85
二、句子结构的翻译重组 100
第三节 翻译阐释中的人文主义传统 108
一、作为创造者的译者主体性与中国人文传统的植入 109
二、作为解释者的译者与中国人文传统的解释 112
第四节 小结 116
第三章 《盛唐诗》中的唐诗翻译的中西正典影响 117
第一节 中国诗学“道”“志”“情”的影响 117
一、“文以载道”与正统之“道”在译诗中的还原 118
二、“诗言志”与译诗中的世界关系的塑造 124
三、“诗缘情”与译诗中的情感跨越 130
第二节 布鲁姆的新审美批评的影响 136
一、审美自主性与译者的审美自觉 136
二、审美陌生性与译者的审美创新 140
三、审美非大众性与译者对审美传统的坚守 145
第三节 非虚构诗学的影响 151
一、意义翻译的非隐喻化 152
二、潜在意义翻译的显化 155
三、翻译中联想方式“类”义的跨界 159
第四节 小结 164
第四章 《晚唐》中的唐诗翻译的文学文化的辐射 166
第一节 诗歌创作方法论在翻译中的辐射 166
一、苦吟诗学与诗歌翻译的文学文化价值 166
二、隐秘诗学与文学文化价值翻译的等化 172
三、极简主义诗学与文学文化的淡化 174
第二节 译者声音的辐射 177
一、译者“声音”与翻译选材 178
二、译者“声音”中的译文语言特征 179
第三节 追忆在翻译中的辐射 189
一、翻译中的诗性审美追忆 190
二、注释中的文化追忆 194
第四节 小结 198
第五章 《中国文学选读》中的唐诗翻译的再经典化 201
第一节 文本选择论 201
一、汉学家的唐诗文本选择对比 201
二、唐诗译介选择的社会文化考量的分析 204
第二节 语言选择论 205
一、音韵节奏翻译的差异与补偿 206
二、句法形式的移植与变异 210
第三节 意象选择论 219
一、心理意象 220
二、生理意象 223
三、物理意象 225
四、史典意象 229
第四节 副文本补偿论 238
一、题解的时间维度对诗人形象的重构 239
二、注释的空间维度对唐诗中的文化形象的重构 244
第五节 小结 248
第六章 宇文所安的文学翻译思想及其启示 252
第一节 文学翻译思想 252
一、文学翻译的功能 252
二、文学和文化的可译性 259
三、译者的角色 261
四、文学翻译的效果 263
第二节 宇文所安的翻译模式对中国文学翻译的启示 265
一、名人译者模式 266
二、翻译策略模式 267
三、翻译传播模式 270
四、翻译“代言人”模式 274
结语 277
一、研究结论 277
二、研究的局限性与展望 280
参考文献 282
