第一章 性张力:一个新概念的提出与试用 1
(一)从奇文奇事《河间传》说起 3
(二)礼教、色情文艺和娼妓的同步兴盛 5
(三)“性压抑”理论及其困难 6
(四)性张力 8
(五)性张力作为一个普遍概念的可能性 12
第二章 多妻、人欲、子嗣与房中术 15
一 中国古代之多妻:概念与实质 17
二 人欲:早期儒家所持开明态度 24
(一)色与德 24
(二)欲与礼 31
(三)及时婚姻 42
三 子嗣:一个堂皇正大的理由 46
四 房中术:多重功能的秘术 49
(一)房中术要旨:基本概念 49
(二)和乐闺房的性爱技巧 55
(三)祛病延年的养身之道 57
(四)追求多子的真伪方术 59
第三章 坦荡时代:往日及其余韵 63
一 上层社会中的性自由 65
(一)先秦淫风 65
(二)持久的观念与实践 70
二 妇女们 77
(一)贵族妇女之放荡 77
(二)婚姻:选择的自由 81
(三)女冠风流 89
三 流动的性关系:几种故事类型 94
(一)以妾赠人 94
(二)夺人妻妾 96
(三)“蛾眉买死” 97
第四章 礼教:张力的另一极 101
一 源头——理论与观念 103
(一)男女大防 103
(二)所谓“妇德” 107
(三)“理、欲之辨” 109
(四)处女贞操 109
二 难解之谜——礼教的勃兴 112
(一)宋儒大倡礼教 112
(二)疑问与思考:礼教与政治集权之关系 115
三 礼教的禁欲之网 120
(一)“万恶淫为首” 120
(二)自觉禁欲·“功过格” 123
(三)“色能伤身” 130
第五章 强劲的张力 133
一 礼欲之战:节、烈与“旌表” 135
(一)从宋儒提倡以前说起 135
(二)节、烈成灾 137
(三)灵肉煎熬——性张力的集中表现之一 140
二 微妙的平衡 143
(一)虚伪之途 143
(二)“奔女情结” 145
(三)“意淫” 149
(四)孝与淫 151
三 遮掩之下的女性人体审美 154
第六章 色情文艺:缓释性张力的途径之一 161
一 滥觞与繁荣 163
(一)若干误解 163
(二)讴歌性爱——色情文艺在唐代的发端 165
(三)晚明:臻于极盛 171
二 色情文艺的主要表现形式 177
(一)色情小说 177
(二)春宫图 179
(三)诗歌、性谜及戏剧中的段落 182
(四)其他各种形式 185
三 中国色情文艺所反映的性观念与性心理 187
(一)享受性爱 187
(二)两性之战 188
(三)性活动公开化 189
(四)少量的变态 194
(五)“壮伟”之荣 196
(六)催情手段 198
(七)女性性饥渴 201
四 色情文艺为何始终无法禁绝? 203
(一)查禁 203
(二)欣赏与支持 205
(三)人性与色情文艺的功能 209
第七章 娼妓业:它的演变与社会功能 213
一 起源与演变 215
(一)圣娼:中国的情形是否特殊? 215
(二)官营:中国娼妓的早期情形 218
(三)官妓是否以赢利为目的? 220
(四)妓女的义务究竟是什么? 223
(五)私妓的产生 225
(六)家妓及其特殊功能 228
二 上层社会与娼妓 232
(一)妓女:上层社会生活中不可或缺的群体 232
(二)狎妓的动机:精神还是肉欲? 236
(三)文人眼中看妓女 239
三 长存的原因究竟何在 245
(一)妓女与文艺 245
(二)关于妓女在性爱方面的职业训练 247
(三)赞成或容忍:另一种言论 250
第八章 冲击礼教:从晚明到清代 253
一 放荡行为——有意的冲撞? 255
(一)李贽:“小人之无忌惮而敢于叛圣人” 255
(二)李贽并不孤立 259
二 讴歌情欲以冲击礼教 261
三 理论批判——向礼教作出致命一击 266
(一)戴震和他的《孟子字义疏证》 266
(二)戴震的同盟军们 269
第九章 古已有之,今日将如何? 277
(一)十九个与性有关的话题 280
(二)关于《沃尔芬登报告》 286
(三)观念转变:回归与革新 287
(四)性的社会调查 289
(五)书刊报章与广播 291
(六)咨询、康复与性商店 294
(七)学会与展览:1994年的可喜尾声 295
附录 高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题 298
综合索引 318
后记 325