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第一章 古代神话和古希腊教育理论中的积极道德性和消极道德性 1

一、古埃及《亡灵书》和犹太教—基督教“十诫”中的消极道德性 2

二、苏格拉底的“精灵”和古希腊的神话 8

三、柏拉图的目光转向之术和对教育、道德与政治之间关系的探求 17

四、亚里士多德的目的论秩序思想中教育和教化的地位 25

第二章 近现代米兰多拉、卢梭、康德关于教育、道德和政治的讨论选辑 43

一、古希腊教育理论中的分歧和消极道德性的重新发现 45

二、古希腊神话的近代转化和米兰多拉的教化理念 48

三、从古典目的论思想到卢梭的批判 52

四、康德对近代思维方式革命的阐释及其意义 72

第三章 现代教育的自身逻辑及教育、道德和政治的关系的新规定 87

一、赫尔巴特对目的论和绝对命令的结合以及现代教育的新构想 89

二、施莱尔马赫：三种教育行动的关系和道德愤怒的德育意义 114

三、洪堡对教育、道德和政治的关系的重新规定以及对人的教化的区分 125

四、杜威论消极经验的意义以及社会、共同体和民主 137

第四章 谱系学的道德讨论和对消极道德性的教化意义的重新发现 147

一、马克思：从对积极道德的合法化和优化到对道德的意识形态批判 148

二、尼采的道德谱系以及新人类的教育和教化的未解难题 151

三、科尔伯格的道德发展逻辑：对统治的、目的论的、绝对命令的论述模式的综合 155

四、弗里茨·奥瑟对消极道德经验和道德愤怒的重新评价 165

第五章 道德判断形式的多样性及教育、道德和政治之间关系的结构 171

一、教育、道德和政治之间关系的理论史与问题史发展 172

二、沃尔策对两种普遍主义的区分及其在基础理论上的意义 178

三、一种转化性的复演的普遍主义视野中的教育过程和教化过程 181

四、公共教育中的伦理学-道德能力——ETiK项目及其国际化的展望 186

参考文献 191

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