形神之辨与六朝诗学精神的建构PDF电子书下载

查看更多关于的内容

绪论 关于六朝诗学形神之辨的思考 1

一、六朝诗学形神之辨的提出 1

二、研究现状概述 3

三、研究的基本思路及难点 9

第一章 形神之辨的由来 11

第一节 中国传统文化背景下的重神观念 11

第二节 形神问题从哲学向艺术的转化 18

第三节 “神”的含义小结 21

第四节 六朝诗学中与“神”相关的诸范畴之比较 22

一、气与神 23

二、风与神 24

三、韵与神 25

四、心与神 27

五、境与神 29

第五节 余论 31

第二章 形神之辨与六朝诗学的发展 36

第一节 从人物品评到书画理论 36

第二节 魏晋玄学与形神之辨的关系 43

第三节 诗歌传统与书画理论在形神问题上的差异 47

第四节 “文贵形似”提出的意义 52

第五节 佛教中的形神之辨及其对传统形神观念的改造 60

第三章 六朝诗学范畴中的形神之辨 68

第一节 诗学范畴溯源 68

第二节 从形神到意象 71

第三节 味象与观道 73

第四节 感兴论 79

一、六朝人对赋比兴的新观念 79

二、建立在情景关系上的自然感兴论 81

三、“兴象风神”与“兴会神到” 84

第五节 风骨论 89

一、刘勰“风骨论”的基本特点 89

二、骨与气的关系 93

三、风骨与神韵 96

第六节 滋味说 101

一、滋味说的来源 101

二、从宗炳的“澄怀味象”到钟嵘的“滋味说” 103

三、从“观”到“悟”：滋味说的形成与发展 106

第七节 性灵说 109

一、“性灵”的基本含义 109

二、对天赋才能的推崇 111

第四章 形神之辨与六朝诗歌创作 115

第一节 从炼字琢句到吟咏情性 115

一、从曹植到谢朓 117

二、谢朓之后的南朝作家 124

第二节 理想境界与审美感受的初步自觉 126

第三节 玄言诗“以理遣情”的创作风尚 134

第四节 山水诗中体物与缘情的结合 141

第五节 宫体诗的创作心态与艺术经验 146

第五章 模拟·言意·境界——六朝诗学对诗歌艺术的探索 152

第一节 拟古诗中的模拟与创新 152

一、模拟之风盛行的原因 152

二、模拟中的新变 155

第二节 玄言诗中的言意问题 159

一、言意之辨与玄言诗的审美趣味 159

二、从重意到重言的转变 162

第三节 山水诗中审美境界的创造 165

一、人与自然关系的变化 165

二、审美理想的转变与艺术境界的追求 169

三、质实与空灵：六朝诗与唐诗的差异 172

四、追求心灵的宁静与自由 179

第六章 中国传统文化背景下的六朝诗学精神 184

第一节 人生体验 185

第二节 人格理想 190

第三节 审美情趣 194

第四节 士族文化 200

第七章 六朝诗学精神的确立与发展 205

第一节 时代环境的影响 205

一、理想与现实的矛盾 205

二、仕隐出处的矛盾 210

三、佛教的超脱与世俗化 217

第二节 人格理想的建构 221

一、东晋士族的地位与门风 221

二、魏晋风度的确立与影响 224

三、支遁的逍遥新义及其他 227

第三节 创作态度的自觉与艺术经验的积累 230

一、创作态度的自觉 230

二、艺术经验的积累 232

结语 从形神之辨到六朝诗学精神 236

主要参考文献 243

后记 247

查看更多关于的内容