散文文体自觉与审美诉求PDF电子书下载

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上篇 散文文体自觉理念论 2

第一章 散文特有的文化自信 2

第一节 国粹性：传承中国国学的自信 3

第二节 教化性：实施全民接受的人文传播 5

第三节 典艺性：荟萃传统和现代的形式美学 8

第二章 散文文体自觉的“道”与“德” 15

第一节 文体自觉的“道” 15

第二节 文体自觉的“德” 17

第三章 核心理念的自觉：从互悖到整一 20

第一节 关于“自我表现”的美学革命 20

第二节 关于“文以载道”的美学公理 24

第三节 关于“言志”与“载道”的整一 28

第四章 百年散文文体自觉思潮 35

第一节 “自我表现”与“闲适话语”思潮 36

第二节 “大我”与“真话真情”思潮 40

第三节 “文化诗性”与“全民文体”思潮 44

第五章 文体自觉范型的演绎与重建 50

第一节 “道志体”：从刘白羽到韩小蕙 50

第二节 “诗性体”：从杨朔到赵丽宏 55

第三节 “俗化体”：从秦牧到叶兆言 60

中篇 散文文体自觉范型论 67

第六章 朱自清：诗教传统范型 67

第一节 人格与风格的哲学 68

第二节 隐秀与清逸的风格特征 72

第三节 新古典主义的新鲜做派 75

第七章 林非：“使命意识”范型 81

第一节 “使命意识”及其思维特点 82

第二节 回到自由、自我及文学 86

第三节 “无技巧”与传统的“俗化” 90

第八章 赵丽宏：诗性唯美范型 95

第一节 本真化与诗性建构的础石 96

第二节 并行不悖的诗化途径 100

第三节 文本叙事形式的诗性创造 104

第九章 丁帆：悖论思维范型 110

第一节 人物品藻的自觉意识 110

第二节 忧伤情怀与悲剧痛感 114

第三节 作为学者的悖论式思维 118

第十章 张泽民：家国颂歌范型 123

第一节 《一个震撼人心的午夜》的经典价值 124

第二节 扬州情结与新时代书写 127

第三节 美文自觉的形式意味 131

第十一章 韩小蕙：破体创新范型 136

第一节 “破体”的历史场与现实场 136

第二节 外机制与情的滥觞 139

第三节 “失范”的解构与自我建构 142

第十二章 王慧骐：诗性智慧范型 149

第一节 自我裸真的“言志” 149

第二节 温暖人间的“载道” 152

第十三章 邓杰：纯美寻觅范型 155

第一节 裸真自觉与士大夫情怀 155

第二节 美的追寻与文本打造 160

第十四章 汪曾祺：闲适认同范型 166

第一节 闲适文脉与传承的必然 166

第二节 闲适话语的个性演绎 169

第三节 先锋的自觉与文学史意义 174

下篇 散文文体审美诉求论 181

第十五章 真实性诉求的四个向度 181

第一节 真实题材与真切思想的诉求 181

第二节 真挚情感与真诚人格的诉求 186

第十六章 反真实的“虚构说”批判 190

第一节 “虚构说”及其思潮背景 190

第二节 “虚构说”悖谬性的批评 194

第三节 “假性虚构”与真实性诉求 197

第十七章 “格式塔质”的人格审美诉求 204

第一节 散文的“格式塔质”审美 204

第二节 散文“格式塔质”的本质特征 209

第十八章 现代散文文体建构的审美诉求 218

第一节 散文文体现代转型的必然性 219

第二节 “人学”伟大发现的审美诉求 222

第三节 抒情作为最大权重的审美诉求 225

第四节 “破体”与创新的审美诉求 228

第十九章 现代散文“原创诗质”的审美传承 234

第一节 作者“自叙传”的传承 235

第二节 “散文化”的会通机制传承 238

第三节 “美文”文体形式的传承 243

第二十章 散文评论与审美诉求 249

第一节 散文评论的审美标准 249

第二节 散文评论的审美类型 252

第三节 细读性评论文本的写作 255

第四节 散文作家论文本的写作 265

附录一 当代散文家经典作品审美笔记 270

“当小说写”与大美无言的境界——读孙犁《鞋的故事》 270

惟有“食”者留其名——读汪曾祺《五味》 277

让祥瑞的紫色流过心灵——读宗璞《紫藤萝瀑布》 284

拒做高智商的野蛮人——读赵丽宏《为你打开一扇门》 291

关于生命哲学的思考——读刘亮程《今生今世的证据》 297

豁达、澄明及强大的人格襟抱——读史铁生《想念地坛》 304

美在于寻找与发现——读贾平凹《月迹》 312

人生“苦旅”与“前方”的呼唤——读曹文轩《前方》 319

附录二 书评 327

现代散文审美话语范式的建构与实践——评吴周文《散文审美与学理性阐释》&万士端 327

评吴周文《散文审美与学理性阐释》&孙德喜 335

后记 341

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