孔子授业研究 修订版PDF电子书下载

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序 孔子授业研究旨趣 1

内篇 3

第一章 君子之教［上］ 3

一、何谓君子 4

二、君子与小人之别 5

三、君子真伪之辨 7

四、君子学说的性质 9

五、今古势易话伦理之教 10

第二章 君子之教（下） 14

一、“子以四教：文、行、忠、信” 14

二、“四教”的伦理价值 25

三、君子之规 28

四、致君子“三理” 29

五、今古势易话伦理之教 32

第三章 以礼乐为核心价值观念的“君子儒”之教 34

一、“六艺”传说 35

二、《论语》中的诗、书、礼、乐信息 38

三、传说中的孔门礼教数例 57

第四章 学之价值判断——学程型授业的立论依据 66

一、学为修身之本 66

二、学无常师 73

第五章 师—弟子问对（上）——孔门所授之业 82

一、弟子为求学而发问 82

二、夫子施教中提问 98

三、学程型授业的本色 100

第六章 师—弟子问对（下）——学程型授业对话过程先例 101

一、发问主体 102

二、孔子审题、辨惑与专对 103

三、弟子认同、重问、追问与反问 107

四、夫子评答 113

五、孔子告白与提问 115

第七章 因材施教——学程型授业的先例 119

一、例证 119

二、“人材”观念 120

三、因“由”施教 122

四、因“赐”施教 128

五、因“求”施教 132

六、诸例同理 133

七、不必要的误解 135

八、今古势易话因材施教 138

第八章 “不愤不启，不悱不发”——学程型授业的先例 141

一、“愤”“悱”辨析 142

二、因“愤”而“启”、因“悱”而“发”示例 143

三、“启”“发”即善喻 146

四、因学而教，教无常法 149

五、今古势易话启发 150

第九章 为学与出仕 153

一、对政事的关注 153

二、荐才 159

三、关于出仕的实证与反证 160

四、以君子之教为根本 162

五、今古势易话“出仕”与“焉用稼” 163

第十章 师表 167

一、以授业为天职 167

二、身教 171

三、今古势易话“人师” 179

四、博学的孔子“无以成名”别解 180

外篇 189

第十一章 孔门弟子传说 189

一、孔门何其杂也 189

二、孔门弟子知多少 192

三、有若之言何以似夫子 200

四、孔门弟子“知”“仁”见识传说 204

第十二章 先秦儒家先教说 210

一、“教而后刑、教而后兵”的先教说 210

二、先教说立论 211

三、因时因势而行 212

第十三章 孟子教育说 215

一、“得天下英才而教育之”说 215

二、“五教”说 219

第十四章 孔孟授业比较 225

一、授业价值取向比较 225

二、师—弟子问对比较 233

第十五章 荀子教育说 248

一、教化说 248

二、学之终始说 254

三、师说 263

第十六章 荀子主外说与孟子主内说 277

一、性善论与性恶论比较 277

二、孟、荀授业价值观念比较 281

孔子授业研究独白 287

第十七章 孔子授业研究的心路历程 287

一 287

二 289

第十八章 孔子授业研究的价值取向 291

一 291

二 292

三 295

第十九章 孔子授业要义 298

一、师门的形成 298

二、君子之教 302

三、诗书礼乐之教 303

四、为用而学，因学而教 306

五、结论 309

后记 311

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