英国传统罪犯传记小说研究PDF电子书下载

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导论 1

第一章 英国18世纪罪犯传记概观：叙事类型与研究范式 8

引言 8

一、里凯蒂：作为一种文化产品的罪犯传记 10

二、法奥勒：罪犯传记的两种神话模式及其文化功能 15

三、格莱德菲尔德：罪犯传记中的多元意识形态 20

四、罗林斯：文化霸权与妥协平衡 23

结束语 26

第二章 18世纪罪犯传记研究（一）：亚历山大·史密斯船长与《罪犯传记全集》 28

引言 28

一、“只读那些有益处的书”：史密斯船长的功利主义文学观 30

二、实践中的偏差：“有用”还是“有趣”？ 34

三、史密斯船长的常见叙述模式 38

四、史密斯的道德立场 41

结束语 42

第三章 18世纪罪犯传记研究（二）：查尔斯·约翰逊船长与《劫匪记述》 44

引言 44

一、作者身份之谜：约翰逊船长是笛福的化名？ 45

二、“本书的目的是寓教于乐”：约翰逊船长的叙述合法性 48

三、“这人天生就是个贼”：约翰逊船长的天性论 50

四、幽默与哥特：寓教于乐的两种手段 55

五、忠君思想与人本主义精神：约翰逊船长的思想矛盾 59

结束语 62

第四章 丹尼尔·笛福罪犯传记书写中的叙述技巧——以《关于谢泼德》和《魏尔德传》为例 64

引言 64

一、《谢泼德传》中的全知叙述 66

二、《关于谢泼德》中的第一人称叙述 69

三、《魏尔德传》中的多种叙述视角 73

结束语 75

第五章 《摩尔·弗兰德斯》与早期犯罪叙述的正当性问题 77

引言 77

一、“真实”而且“有用”：笛福的自我合法化辩护 79

二、缺乏说服力的道德启示 84

三、虚张声势的道德功用 89

结束语 94

第六章 “我讲述的并非其真实所为”：论《大伟人江奈生·魏尔德传》对传统罪犯传记的改写 97

引言 97

一、传统罪犯传记及《大伟人江奈生·魏尔德传》的人物原型 99

二、“我讲述的并非其真实所为” 100

三、对魏尔德人物形象的反传奇化塑造 102

四、腐败社会与有组织犯罪 105

结束语 109

第七章 19世纪初英国新门派犯罪小说概述 111

引言 111

一、新门派犯罪小说的起源 112

二、新门派小说出现的社会历史条件 115

三、新门派犯罪小说的艺术特色 117

四、新门派小说引发的批评争议 119

结束语 121

第八章 狄更斯、《雾都孤儿》与新门派犯罪小说 124

引言 124

一、狄更斯与犯罪主题 125

二、《雾都孤儿》与新门派犯罪小说 129

三、狄更斯与新门派的区别与联系 133

结束语 135

第九章 “一个另类种群”：《雾都孤儿》中的犯罪阶级想象 137

引言 137

一、堕落的穷人：贪吃、懒惰、无节制 140

二、“一类是粉脸，一类是肉脸” 147

三、犯罪阶级想象的种族特征：“犯罪人群几乎总是犹太人” 154

四、穷人与犯罪阶级：想象中的他者 157

结束语 161

第十章 论萨克雷与新门派犯罪小说 162

引言 162

一、萨克雷与新门派的主要分歧 164

二、《凯瑟琳的故事》：失败的戏仿之作 168

结束语 174

参考文献 176

后记 187

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