总说 1
第一节 问题的提出 2
第二节 观念与取向 11
第三节 做法与释疑 29
分说:分科的学史与分科的历史 47
第一章 近代中国“文学”源流(1819—1876) 62
第一节 西人来华与“文学”变义 65
第二节 中外见闻中的“文学” 82
第三节 “采西学”议论中的“文学” 88
结语 93
第二章 清季学制改革与经学 96
第一节 经学进入学堂 97
第二节 经学进入学制的考量 111
第三节 学制颁布与经学分科 122
第四节 对于“经学分科”的反应与评议 135
结语 142
第三章 中国考古学的形成 144
第一节 中国上古史的真相 148
第二节 信史与“文”“物” 154
第三节 考古学的专门化 169
第四章 “中国哲学”探源 182
第一节 “东洋哲学”与“支那哲学” 182
第二节 泰西哲学与中国固有学问 191
第三节 “中国哲学”的取向 200
结语 206
第五章 中国现代政治学的建立:北京大学政治学科的早期历史 208
第一节 议设京师大学堂:立学宗旨与教学分科 210
第二节 法政科大学的规划及设立 221
第三节 法科改革及其学术化转向 231
第四节 现代政治学科的建立 239
结语 252
第六章 中国地学会与科学地理的构建(1909—1911) 258
第一节 兴调查植根基 259
第二节 引入东西洋学理 265
第三节 洋为中用 271
第四节 以西学地理系统条理中学 276
结语 283
第七章 中国“文化学”的学科构建 285
第一节 文化、文明与文化史、文明史 287
第二节 启动与倡导:进入学人视野的新领域 300
第三节 文化论战对“文化学”的激励 317
第四节 建构学科:课程、理论体系与学术共同体 336
结语 从文化自觉到知识“自觉” 355
第八章 近代学术的转承与分合:中山大学人文学科的设置及取向(1926—1949) 359
第一节 从国学到史学 359
第二节 经史致用 369
第三节 从民俗学到人类学 392
结语 418
征引文献 420
人名索引 445