绪论 1
第一章 方东美的学思历程和学术风格 11
第一节 方东美的学思历程 12
第二节 方东美哲学之特色 18
一 不拘一格的学术风格 18
二 与现代新儒家学者关于“生命取向”的比较 28
第二章 生命本体论 36
第一节 理论来源 38
一 西方生命哲学思想的影响 38
二 《周易》哲学:“生生之德”的本体阐释 50
三 华严宗哲学 59
第二节 “普遍生命”本体地位之确认 63
一 形而上学的研究途径 64
二 情理集团 68
三 第三种客观现象 70
第三节 本体论的理论架构 72
一 普遍生命之构成系统 72
二 即用显体 79
三 普遍生命的显发 81
第三章 万有含生的宇宙论 111
第一节 对西方哲学宇宙观的拒斥 113
一 论西方科学“平面宇宙观” 114
二 希腊“物格化”的宇宙观 123
三 近代西方“精神主义哲学”宇宙观 127
第二节 中国哲学宇宙论之特点 133
一 万物有生论 134
二 冲虚中和之妙用 139
三 生机盎然之价值领域 143
第三节 中国宇宙之创生性与广大和谐的生命精神 148
第四章 超升的人性论 152
第一节 中西哲学人性论之比对 154
一 希腊与欧洲对“天人关系”的认识 155
二 对“人的疏离”之解读 158
第二节 中国哲学人性论之分析 164
一 人文主义的研究理路 165
二 纵贯法 167
三 天人和谐的系统 171
第三节 人格超升论 185
一 “二层六境界说” 187
二 上回向的超升精神 193
三 下回向的实现途径 209
四 三重复合人格 217
第四节 人格超升论的现代价值 221
一 打破天人对立,复原理想价值 222
二 以人格超升论复兴中国哲学 224
三 和谐自然,生态意蕴 244
第五章 生命精神之推广 248
第一节 “生命精神的符号”——文化哲学 249
一 形上文化的核心 250
二 东西方生命精神的比较 252
第二节 “生命精神的最高价值”——宗教哲学研究 255
一 泛神论 256
二 论宗教之作用 258
第三节 “生命欲望之阐发”——美学意蕴 260
一 美本质问题 261
二 美感的产生 263
三 中国哲学中“美”的创造 265
第四节 “生命目的之完成”——政治哲学 269
一 理想政治说 270
二 德治思想 272
结语 277
参考文献 281