孙培青文集 第1卷 隋唐五代教育研究PDF电子书下载

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第一编 隋唐五代文教政策研究 3

第一章 隋代文教政策的变化 3

第一节 复兴佛教 3

一、隋文帝深信“我兴由佛法” 3

二、重兴佛法的措施 4

三、抑制道教 6

第二节 发展儒学 7

一、招用儒生 7

二、建置庠序 9

三、恢复礼乐 12

四、大备经籍 14

第三节 实行科举 15

一、用人的旧制度需革除 15

二、采用考试选士的方法 16

三、以文章为仕进的工具 17

第二章 唐前期（618—755）文教政策的确立和演变 19

第一节 唐高祖的文教政策 19

一、抑佛以维护国家利益 20

二、为巩固皇权而崇道教 21

三、以儒学为统治的指导思想 22

第二节 唐太宗贞观年代的文教政策 24

一、继续崇道的政策，提高道教的地位 24

二、限制佛教的过度膨胀 25

三、崇儒学，兴学校 27

四、统一经学 30

五、发展科举 47

第三节 唐高宗及武则天的文教政策 51

一、唐高宗继续兴道崇儒的文教政策 51

二、武则天兴佛、抑道、贬儒的文教政策 53

第四节 唐玄宗开元天宝年代的文教政策 62

一、抑制佛教 62

二、尊崇道教 64

三、复兴儒学 68

四、重视乡学 74

五、鼓励文化教育交流 75

第三章 唐后期（756—907）文教政策的变化 77

第一节 从至德至贞元年间文教政策的变化 77

一、唐肃宗在文教上采取的措施 77

二、唐代宗在文教上采取的措施 78

三、唐德宗在文教上采取的措施 82

第二节 从元和至长庆年间文教政策的变化 84

一、唐宪宗在文教上采取的措施 84

二、唐穆宗在文教上采取的措施 87

第三节 从大和至天祐年间文教政策的变化 89

一、唐文宗在文教上采取的措施 89

二、唐武宗在文教上采取的措施 92

三、唐懿宗、唐昭宗在文教上采取的措施 94

第四章 五代（907—960）文教政策的变化 97

第一节 重视招贤用儒 97

一、后梁太祖求贤 98

二、后唐宣布求贤任贤为国策 98

三、后晋求贤不限门资 99

四、后周下诏求贤 100

五、南唐为以德化民而用儒 100

第二节 沿用唐科举，补充新规定 101

一、五代科举延续未断 102

二、严格贡举解送 103

三、进士科考试项目基本照旧而限额录取 104

四、覆审覆试为严格录取手段 106

五、明经衰微而诸科增长 107

六、多方利用制科为调节 108

第三节 维持国子监 109

一、尊崇先圣 110

二、提高祭酒地位 111

三、生员的限额与优待 112

四、规定监生交费额度 113

五、监中受业方能解送 113

第四节 雕版印刷经籍以广流传 114

第二编 隋唐五代官学教育研究 119

第五章 隋唐五代中央官学 119

第一节 隋唐五代中央教育行政机构 119

一、尚书省为国家最高行政机关 120

二、礼部为中央管理礼乐文教的行政机构 121

三、国子寺（国子监）为独立的中央教育行政机构 123

第二节 隋代的中央官学 125

一、隋文帝开皇年间的中央官学 125

二、隋炀帝大业年间的中央官学 127

第三节 唐代的中央官学 129

一、国子监的教育行政组织 130

二、国子监直接隶属的学校 132

三、广文馆 134

四、律学 145

五、书学 149

六、算学 153

七、弘文馆 157

八、崇文馆 163

九、崇玄馆 169

十、小学 177

十一、政府机构附设的学校 179

第四节 五代的中央官学 186

一、参照唐制设置国子监 187

二、学官的设置 188

三、监生的限员 189

四、根据新情况制定新制度 190

五、国子监崇圣 192

六、经费的筹措 193

第六章 中央官学的教育管理 195

第一节 学官 196

一、学官任职的条件 196

二、学官的编制与品级 202

三、学官的俸禄 205

四、学官的考核 214

五、学官的退休 218

第二节 学生的管理 220

一、入学的管理权限 220

二、入学的身份规定 220

三、入学的年龄限制 223

四、入学的智力和文化要求 224

五、学生的补阙 224

六、学生的服装 227

第三节 学礼 228

一、束脩礼 228

二、释奠礼 230

三、谒先师礼 232

四、蕃客观礼 233

第四节 教学 234

一、课程的设置 234

二、通经的要求 237

三、教法 238

四、会讲 240

第五节 考试 242

一、旬试 243

二、月试 243

三、季试 244

四、岁试 245

五、毕业试 246

第六节 奖惩 249

一、管理人员 250

二、奖励 250

三、惩罚 251

第七节 休假 254

一、制约休假的多种因素 254

二、法定的休假 255

三、特殊情况的休假 256

第七章 隋唐五代地方官学 259

第一节 影响地方官学发展的重要因素 259

一、政府的政策和制度 259

二、科举考试制度的制约 263

三、战争的冲击与天灾的影响 266

四、地方长官的作为 268

第二节 地方官学行政机构和学校类型 271

一、地方官学行政机构 271

二、地方官学的类型 275

第三节 地方官学的教育管理 280

一、教师 280

二、学生 284

三、学规 286

四、课程 289

五、考试 290

六、经费 292

第三编 隋唐五代私学教育研究 297

第八章 隋唐五代私学概要 297

第一节 继承前代私学传统 297

一、自主办学 298

二、聚徒教授 299

三、自由求学 302

第二节 私学适应时代需要的发展 306

一、私学办理趋于多样化 306

二、私学的地区分布更广泛 308

三、私学规模有所扩大 309

四、私学传授内容趋于专门化 311

五、私学自选教材更加丰富 314

第三节 私学的职能与历史地位 315

一、承担起初等教育的任务 315

二、补充官学单一化的不足 316

三、为科举选拔不断输送人才 318

四、维系文化的传承 319

五、成为学术创新园地 320

第九章 初等私学 323

第一节 私塾 323

一、私塾的基本任务 323

二、私塾的入学年龄 325

三、私塾的教学制度 328

四、私塾的教师 330

第二节 家塾 332

一、聘师教其子弟 333

二、聚亲属或族人而教 334

三、由父母兄姐亲教 336

第十章 高等私学 342

第一节 师资的多种来源 342

一、私人以讲学为业 342

二、离去官职者以教授为务 345

三、隐逸之士聚徒讲授 348

四、现任官员业余授徒 352

五、有学养之父自教其子 355

六、女性学者的传授 357

第二节 多种学科的私学 358

一、经学 359

二、史学 374

三、文学 388

四、书法 404

五、天文历数 412

六、医药 417

七、道教之学 421

八、佛教之学 429

第三节 书院的产生及初期概况 441

一、书院产生的历史条件 442

二、唐代书院概况 455

三、五代书院的继续发展 461

第十一章 私学教材的发展 466

第一节 启蒙教材 466

一、《急就篇注》 467

二、《千字文》 470

三、《开蒙要训》 474

四、《蒙求》 477

五、《咏史诗》 481

第二节 道德教材 484

一、《百行章》 484

二、《太公家教》 489

三、《女孝经》 498

四、《女论语》 503

第三节 应试教材 508

第四编 隋唐教育思想研究 517

第十二章 隋及初唐的王道教育思想 517

第一节 王道教育思想的发展 517

一、隋代兴儒学，行礼教 517

二、初唐兴化崇儒，广设庠序 519

第二节 王通的教育思想 522

一、生平和著作 522

二、王道的政治理想 523

三、论教育的作用 525

四、论培养君子的道德教育 527

五、编纂“续六经”并论其教育价值 531

六、因材施教的方法 535

七、“度德而师”的师道观 537

第三节 魏徵的教育思想 539

一、生平 539

二、王道的政治观 540

三、和平时期应转变路线，实行文治 544

四、论人性、教育与环境 546

五、论德行修养 549

六、以理服人的教育方法 552

七、论尊师 553

第四节 孔颖达的教育思想 555

一、生平和教育活动 555

二、编撰《五经正义》的意义 556

三、论教育的作用 558

四、论学与教 561

五、论道德教育 566

第五节 李世民的教育思想 570

一、个人经历对重教思想的影响 570

二、教育思想的理论基础与政治基础 572

三、教育思想的几个主要方面 579

四、李世民教育思想的特点 595

第十三章 隋唐佛教的教育思想 599

第一节 隋唐佛教发展与宗派的形成 599

一、隋代佛教受到扶植 599

二、唐代佛教发展的起伏 600

三、佛教宗派学说形成，佛教教育思想发展 602

第二节 天台宗的教育思想 603

一、天台宗的创立和发展 603

二、“无情有性”的人性论 604

三、“止观并重”的修养说 606

四、“八教”的内容和方法 607

第三节 禅宗的教育思想 609

一、禅宗的建立和发展 609

二、教育理论以佛性论为基础 610

三、修养的根本宗旨在于“观心”“识心” 612

四、顿悟的方式方法 613

五、制定清规 617

第十四章 隋唐道教的教育思想 619

第一节 道教的发展和道教教育 619

一、道教的发展 619

二、道教的教育 621

第二节 司马承祯的教育观 625

一、生平 625

二、教育的目标 626

三、修道的阶次 627

第三节 吴筠的教育观 630

一、教化人民 631

二、修心至静 632

三、神仙可学 633

第十五章 唐后期复兴儒学的教育思想 636

第一节 唐后期复兴儒学教育思想的发展 636

一、维护中央集权需要以儒学为精神支柱 636

二、复兴儒学从经学文学发动 637

三、复兴儒学渐成声势 639

第二节 韩愈的教育思想 640

一、复兴儒学，反对佛老 642

二、论性三品与教育的作用 645

三、论学校教育 648

四、论道德修养 651

五、论教学 655

六、论师道 659

第三节 李翱的教育思想 664

一、生平 664

二、尊圣人之道而反佛 666

三、性善情恶的 669

“复性说” 669

四、论教育的目的与内容 671

五、论德行修养 673

六、论文学教学 676

第四节 皮日休的教育思想 679

一、生平 679

二、民本政治思想 679

三、复兴儒道 681

四、重视教化 685

五、整顿学校 686

六、修养道德 688

七、礼教移风 691

第五节 林慎思的教育思想 693

一、生平和著作 693

二、志在发扬儒学 694

三、改造社会需依赖教化 695

四、教育的功能在化迁 697

五、以道德教育为中心 699

第十六章 儒道佛调和的教育思想 702

第一节 儒道佛调和与教育思想 702

一、隋代重佛轻儒条件下调和思想的产生 702

二、唐代儒道佛调和思想的形成 704

第二节 柳宗元的教育思想 708

一、柳宗元教育思想的形成过程 708

二、主张儒道佛三教调和 710

三、教育的目的在于培养行道的君子 713

四、学习内容要在“五经”的基础上扩大 715

五、论修养德行 718

六、自然主义的教育法 720

七、论师道 721

第三节 白居易的教育思想 725

一、生平 725

二、从尊儒排佛到三教调和的转变 727

三、“性由习分”的人性理论 729

四、“由教不由时”的教化作用论 731

五、“君子不器”的理想人格论 732

六、“动静交相养”的修养论 734

七、整顿学校教学以救学者之失 736

结语 739

附录 唐代教育大事记（618—907） 743

参考文献 797

编后记 802

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