绪论 1
一、总体思路 1
二、各章要点 2
三、修订情况 6
第一章 古代书籍的编辑与出版概念 8
一、古代书籍的编辑概念 8
二、古代编辑与出版的关系 14
三、古代书籍编辑与刊刻的总体格局 18
第二章 西方书籍史视角下中国出版史的差异 28
一、以媒介为关键词的历史比较：《古今图书集成》是典型案例 28
二、以印刷书为标志的传播革命：不能仅以西方为尺度 29
三、以工具书为案例的跨文化比较：中国类书有特殊的文化语境 32
四、书籍“交流圈”流通环节比较：《古今图书集成》刊印方式变化 35
五、书籍文本形态的革命：从抄本到数据库 37
六、中、西书籍史比较的启示 39
附录：汉字文化圈的书籍史比较 42
第三章 “同文之治”语境下《康熙字典》的编辑特征 45
一、编辑动机：“同文之治”的特殊意义 45
二、编辑顺序：《清文鉴》在前、《康熙字典》在后 48
三、注重声韵：《佩文韵府》与《康熙字典》比较 50
四、特殊效应：奉为“字典”与文化控制 55
第四章 《康熙字典》在近代的出版流变 59
一、政治环境变化：打破偶像 59
二、字典观念改变：推陈出新 62
三、印刷流通方式变化：进入市场 65
第五章 官修类书的编辑传统及其终结 69
一、标榜文治的编辑理念 69
二、文献一统的编辑体例 72
三、以类相从的编排方法 75
四、类书编辑传统的终结 78
五、古代类书的文献价值 81
第六章 从博物观念到博物学科 85
一、中国古代的“博物”观念 85
二、中国古代博物知识的分类体系 89
三、西方“博物学”概念的引进 91
四、西方博物学概念与中国博物资料比较 93
五、中国近代新式博物书籍的特点 99
第七章 类书文献与狐幻文学 103
一、狐的动物属性与祥瑞说 103
二、狐的形象与诗文 107
三、狐的幻化与小说 109
附录：古籍中的“司晨鸟” 115
第八章 诗歌选本与梅花文化 120
一、“别出梅花一类” 120
二、参照类书体例 123
三、汇辑评注资料 125
四、梅花文献的文化价值 129
第九章 摘句品诗与名句传播 132
一、摘句与诗歌品评 132
二、诗选与“秀句”集 136
三、摘句品诗的特点及评价 140
第十章 儒士读书与隐士读书 146
一、儒士的读书方式 146
二、隐士的读书方式 153
三、陶渊明的读书生活 158
第十一章 读书文化与家族风尚 169
一、读书目的：士人的志向与技能 169
二、读书方法：苦读与“涵泳” 172
三、图书收藏：读书种子不绝 176
第十二章 女德教化与闺塾阅读 183
一、为“女德”作《女诫》 183
二、为《诗经》动情肠 188
三、才女的读书空间 192
四、媒介变迁与女性解放 197
第十三章 康熙朝文人对宫廷藏书的阅读利用 202
一、布衣文人走进宫廷的机遇 202
二、抄录宫廷图书的条件 204
三、抄录宫廷图书的启示 210
第十四章 康熙朝文人对西学书籍的阅读取向 214
一、书籍史、阅读史的视角及其启示 214
二、朱彝尊对西洋传教士的看法 217
三、朱彝尊对传教士书籍的评价 219
四、康熙帝对士人阅读取向的引导 222
第十五章 西书传入与文化融合 226
一、利玛窦：“合儒”的传教策略 226
二、梁启超：融合中西学术 232
三、国学复兴与文化传承 242
第十六章 古代传播史料的整理与利用 249
一、古代传播史料的整理价值 249
二、古代传播史料的整理框架 253
三、古代传播史料的综合利用 256
四、古代传播史料的词语阐释 257
五、伊尼斯引用中国史料的偏差 263
第十七章 古代采诗传统与近代办报观念 270
一、古代文人的“采诗”说 270
二、近代报人的“采诗”说 274
三、传统“采诗”说的突破 277
四、媒介功能与社会变革 278
