上篇 人类学与发展研究 3
第一讲 发展人类学何为? 3
发展人类学与“针对发展的人类学” 3
发展人类学者何为? 5
发展人类学的学理与应用价值 8
发展人类学的研究导向 12
第二讲 社会进化论与19世纪“科学”发展观 21
单线进化模式和社会发展阶段论——以泰勒和摩尔根的研究为例 24
社会达尔文主义与科学种族主义 30
第三讲 社会进化论与发展研究 35
现代化理论和“文明冲突论” 38
新进化论和文化唯物主义发展观 47
对于经济发展与生活品质的反思 52
第四讲 文化与发展 58
文化概念的科学意义 62
文化与自然习性的构建 65
文化作为世界观和价值体系 68
文化作为符号和象征体系 73
“贫困文化”的误区 77
“小农心态”之辩 81
文化资本与“符号暴力” 84
“文化霸权”与“软实力” 87
第五讲 文化相对主义与发展实践 91
文化相对主义的学术源头 94
文化相对主义的困境 96
中篇 人类学与发展实践 105
第六讲 田野研究与发展人类学 105
人类学研究方法的应用价值 111
发展路径、发展模式与发展项目周期 119
参与观察法与快速研究法 125
发展人类学与生产实践 129
文化资源管理 134
第七讲 发展实践中的文化和社会因素 139
发展与文化变迁:传播与涵化 141
文化的适应性、整合性和可塑性 144
发展项目的社会影响研究 148
第八讲 “男性偏见”与发展实践中的性别问题 158
问题的缘起 159
妇女与经济发展实践——以“世界工厂”中的“打工妹”现象为例 163
妇女组织与社会企业理念之践行 168
第九讲 农业“绿色革命”得失谈 172
农业发展的“希望之歌”? 173
农业“绿色革命”与乡村贫富差异 174
农业机械化和企业化的生态效应 178
下篇 世界体系中的发展人类学 189
第十讲 人类学视野里的资本主义世界体系 189
现代化理论、依附理论与世界体系理论 191
资本主义世界体系的人类学解读 199
第十一讲 对于发展的人类学反思 205
“针对发展的人类学” 206
“国家视角”与“弱者武器” 209
“文化生存”与“良知人类学”的力量 213
从反思发展到引领变革:哈佛人类学者担任世界银行行长的启示 218
第十二讲 “可持续发展”之辩 224
“可持续发展”:模式之争还是话语之争? 228
“公地悲剧”的傲慢偏见 231
原生态:神话还是现实? 234
写在最后:发展“为人民服务的人类学” 241